五，易经之卦：五以七成...[阅读全文]

易经，一个中国文化的图腾，被称为万经之祖，文字之宗。易经，又是一个中国文化的迷蒙，因此而神龙见首不见尾，在四书五经中似乎占据着不务正业的位置。从老子著道德，孔子述论语起，中国历代先贤大圣好象都从易经中取得真元以成其成，又好象都渊源不深。唯有那些传说中与近神的袁天罡，刘基等可借易经窥得天经，留下推背图等诡秘预言，易经好象真是神机妙算之术，可灵与不灵自有天知，只是我们知道以此留名史册的不过曲指可数之人...[阅读全文]

（一）...[阅读全文]

法字，是一个很玄的名词，也是一个很复杂的名词。法字也体现了汉字自然进化的玄秒之处。法原为氵（ZHI），（ZHI）为传说中的神兽，能辨别曲直，在审理案件中，它能用角去触理曲的人。《说文》说法，刑也，平之如水，（ZHI）所以触不直者也。现在进化成“法”字，从水，去掉不平之事，则是法也。这比古代靠神兽是不是更合天道了呢。我们知道，老子曾经说，世上最接近大道的就是水了。...[阅读全文]

看来世事无双好呀，估计，我应该在其他什么别的地方会有点好处了，哈。算阿Q不？...[阅读全文]

那些窗曾经关着多少幽思透着多少向往象青春的眼眸如一汪清泉唱着青春的叮咚飘向遥远的远方如今那些窗不再隔断内外不再流露憧憬象衰老的眼睛如一潭枯井看透世事的洞明留下沧桑的无奈...[阅读全文]

闲来涂鸦过闲日，自由散漫还自在（手书自撰联）...[阅读全文]

仁，是中国传统道德文化中一个重要内容，孔子甚至将其放在第一位。孔子的学说或者是儒家的根本在一个仁字，儒家实际上讲究的是以仁治天下。这也是孔子成为圣的原因。只是奈何历代统治阶级的歪曲下，仁治天下变成了仁义治天下再变成了孝治天下了，孔子也由一个圣人变成了孔老二也。...[阅读全文]

二十、期：期望的关键在于期...[阅读全文]

似是一夜之间，便由夏未来到了初冬。昨天还是一件单衣，艳阳高照，今日已见风雨飘摇，薄被初寒了。雨天室内自然有些潮闷，望着窗外的灰色，心情好似也有些低落，所谓范仲淹语：“阴雨连绵日登斯楼也。” 惆怅事小，气闷事大，实在不能忍受这空气中的湿闷，也不管窗外依旧是风雨萧萧，推开窗户，好在只是细雨连绵，扑面而来的一股湿漉漉高负氧离子团，让干燥已久的口鼻乃至身心都得到湿润，沁人肺腑，大有...[阅读全文]