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从盛乐到平城(山西大同),一代风流数北魏

鲜卑族拓跋部是一支兴于阴山山脉以南大草原的游牧民族。公远386年,鲜卑拓跋崛起,在盛乐今内蒙古和林格尔建立了北魏政权。随后,又威服塞北各族,于398年迁都平城今大同市,平城作为北中国政治、文化中心达96年。

云冈石窟是大同市最有名的历史古迹,位于大同市西郊16公里处武周山南麓,始凿于北魏年间,因其高处名云冈,故取名云冈石窟。与敦煌—莫高窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟并称“中国四大石窟”。

插一句:北魏后来迁都洛阳,又开凿了龙门石窟。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。

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石窟共有大小洞窟53个,其中第五、六、二十窟是具代表性的作品,最值得一看。

第五窟,位于云冈石窟中部,与六窟为一组双窟。窟分前后室,后室北壁主像为三世佛,中央坐像高17米,是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧,刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天,线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁,现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟,窟平面近方形,中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米。塔柱下面叫层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迎多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟,雕饰富丽,技法精炼,是云冈石窟中最有代表性的一个。

第二十窟,窟前带大约在辽代以前已崩塌,造像完全露天。立像是三大佛,正中的释迦坐像,高13.7米,这尊佛像面部丰满,两肩宽厚,造型雄伟,气魄浑厚,为云冈石窟雕刻艺术的代表作,且是我国古代雕塑中的精品。

上图名曰礼佛大道,是2009年以后新修的景区,买票进来就经过这里,现代气味浓厚,拍照时这里基本没人,可以想象五一是人山人海的场面。

上图为第三窟后室坐佛像,第三窟是云冈中最大的洞窟。

上图为第五窟后室北壁主像,为现在佛释迦摩尼,高17米,是云冈石窟最大的佛像。

上图为第九窟彩绘

上图为石窟外貌

上图为第十六窟被盗佛像,剩三个窟窿,原为六尊佛像。

风化严重,也许过几十年就没有这样的景观了,当然政府现在也在大力修缮保护。

云冈的对外代表佛像,只因为ta的洞窟坍塌露出来了,与上图形成鲜明对比,经过精装修的。

余秋雨的碑文很简明的提出北魏一代风流,大气磅礴的一段历史。

夕阳西下,新景区也被镀上了一层古韵,去云冈据说下午好,太阳可以照到石窟。不错不错。

大同市内凤临阁,就在华严寺旁边。装修超一流,随便拍了一下,仅仅是散客桌就是这样精美,龙厅凤厅更是奢华无比,最重要的是面向普通消费者,菜价不贵,去大同一定要去这里吃一次,当然主要是看看,参观一下。可以算作必去吃景点。

浑源县悬空寺

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位于恒山山脚下,浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。始建初期,距地面最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。据记载,寺始建于北魏太和15年(公元491年),距今已有上千年的历史。

该寺建筑采用凿洞插木的方法构筑而成,背倚陡峭的绝壁,下临深谷。全寺有寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

建筑特色:悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,突出了“奇、悬、巧”的特点。

值得称“奇”,是其建寺设计与选址。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

“悬”是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。

悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

离地颇高,可以感觉一下

因为时间关系,应县木塔没有去成。

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2016-11-11

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