首先感谢开着宝马去偷葱TX的文章《关于晕车的原理，及防治办法，及不宜（应是易）晕的车》，这是车库文章中极少提到的关于晕车问题的文章，与医学擦了点边，一时兴起便在回复中谈了谈自己防治晕车的一点点认识。其次感谢回复的TX尤其是XTL2009 TX的支持，并鼓励我在我的车库中开个养生的专题。在汽车专业网站中说医学事，实在有点格格不入，但既然我在XCP里学到了不少汽车的知识，还得到了XCP的礼物（虽然也算是自己挣来的），礼尚往来，那也不妨和大家谈谈医学，也算是我向XCP以及各位网友的回赠吧，于是便有了这一专题文章。

不过我还不想系统地去谈养生，但各位不用急，不系统地谈不是不谈。养生是很大的一个命题，内容多而复杂，是不可能在短短的几篇文章中可以说得清楚的。再加上我一向是想到哪说到哪的自由主义者，也遵循XCP坚持原创的风格，将养生理论原则方法拆零散落在各篇文章中去，使之在谈笑争论之间呈现给各位TX，不致变成教材转载，这才是我希望的，也相信各位TX也不希望像读教材般枯燥。

但由于水平所限，词不达意或错漏片面在所难免，敬请各位拍砖指正。

那这一篇开篇，咱们就先论一论，争一争中西医吧。

当代世界，是异彩纷呈的世界，不同的国家，不同的民族，有着各自不同的思维方式，不同的行为习惯，所创造出来的物质与文化，亦各不相同。很多时候，很难对各自不同的文明产物进行优劣比较，更无法对其进行对错判断。聪明的人是不会这样子做的，因为他们知道，人是不可能消灭不认同于自己的东西，而只保留自己认同的东西。大家可以看看古今中外任何党同伐异的人，他们最终都是失败的，即使他们取得暂时的胜利，也只不过是水中花，镜中月，这胜利没有伴随他们到最后。最终被历史保留的东西，不会因个别偏激者反对而淘汰，最终被历史淘汰的东西，也不会因个别保守者的守护而保留。而真正聪明的人，比如咱们亲爱的周恩来总理，就主张求同存异，这不但适用于外交，也同样适用于任何没有结果的争论。

就如汽车，是人类文明的产物，发展到现在，亦可谓异彩纷呈。不同国家不同品牌所生产出来的汽车，各不相同，各具特色。我们很难简单地去将各个国家各个品牌各个车型去进行优劣比较，更不可能嚷嚷着神起某系而某系就神起来了，踩低某系而某系就痿下去了，让某系一统天下同时让某系消失于历史长河那更是天方夜谈。车系的兴衰只取决于其自身的发展以及全人类的认同，也就是历史的规律。所以神车党的工作是徒劳的，除了带来无谓无休止无甚价值的骂街之外，对世界汽车工业实在没什么贡献。

关于车系之争，最具有代表性的便是德系与日系之争。在我看来，许多争论都没有多大意义，那只不过是不同国家地区生产的车的理念不同而已，德粉自选其德系车，日粉也自选其日系车，各得其所，大家不必当什么神车党。其实，近年来新发布的车型，便有求同之势，君不见大众也开始讲究吸能了吗？君不见丰田也重新玩起性能了吗？各系车的理念之间，也并没有越不过的鸿沟，而各系车型也还保留着许许多多不同于别系车的个性。我们应该为这些个性而高兴，因为，如果全世界所有的车都没有个性了，无论外型、机械、调校全部都一致了，那才是我们人类的悲哀。所以，德日系车谁好之争，其结论只不过也只能是各有各的好。

说了这么一大堆，无非想让大家明白，中西医之争也如德日系车之争一样，结论也是各有各的好。

中西医之争由来已久。自古以来，是没有什么中医、西医的，那只是从清末西方医学传入中国之时，为区分两种不同的医学体系而人为的起了中西之名。而正是由于西方医学的传入，中西医之争便开始了，直到现在也没有消停过。尤其在五四运动之后，德先生与赛先生被提倡起来之后，中医更是被打上了“不科学”的烙印，与中华传统文化一起，当成落后的糟粕，被许多所谓的有识之士有意或无意地痛批狠批，恨不得将中医从这世界上消失。有意者如民国时的余云岫为代表，提出历史上臭名昭著的“废止中医案”，最后被世人讥评为“东西医奴隶”，落得个千古罪人的下场；无意者以鲁讯为代表，因其父之不治迁怒于中医而在其作品中不遗余力地批斗中医，但鲁讯先生在其一生离不开中医的事实当中到了晚年最终明白中医并不是“不科学”三个字可以概况得完的，因而晚年对中医客气了许多。最近对中医最不客气的可算是人称打假斗士的方舟子先生，以我如路面积水般浅薄的认识认为，方先生打假中医那是一打一个准，但要想将中医打成假医，那就只剩下失败这条死胡同。

与此同时，中医界与真正的有识之士奋起反抗，与将废止中医这种本身就反科学、反历史的做法不懈的斗争。这便是中西医之争，其实是中医存废之争。

由于西方科学的传入与发展，被扣上了“不科学”帽子的中医，一直都像是弱势的一方，像在追求科学的社会夹缝当中求生存。但事实上是这样子吗？如此孱弱的中医在不断发展的现代化当中被反中医者反消失了吗？可有哪位TX敢跟我说，你长这么大就从来没有用过中医吗？我敢断定，没有！即使是从未踏足过中国不知中医为何物的外国人，也天天在用中医，日出而作日落而息，天冷添衣御寒，天暖减衣乘凉，生老病死，方方面面，中医都给他们做过正确的引导，只不过他们没有机会接受引导罢了，但他们的对于身体状况的所作所为，都暗合中医。所以，中医没有因为反中医者而消失，以前没有，到了现在也没有，即使是以后，科学真的可以发达到让中医消失了，也不是被反中医者反消失了的。

为什么中医没有消失？那是因为中医是人根据实际状况总结出来的生存规律与防治疾病的方法，是自然的规律，是自然的规律就不会消失。当然，读过历史唯物论的人都知道，历史阶段是有局限性的，产生于两千多年前的中医学，即使经过了这两千多年的发展，也存在着不合理的糟粕，甚至中医体系本身存在着致命的弱点。所以，中医在将来会消失，我一点都不怀疑，就像汽车将在这个地球上消失一样，就算是人，也将在这个世界上消失一样，只不过，并不是我辈可以看得到的，如果看得到，那真是得世界末日来临才行。

或者有人说，反对中医是反对中医的看似不科学的阴阳五行之类的理论以及治病方法，反对中医人，取缔行中医之人。姑且不论阴阳五行是不是科学，中医治病的方法可不可行，但要取缔中医可行吗？取缔中医生倒是有一定可行性，比如让余云岫的“废止中医案”实行之类的行政手段，不用几十年就可以让中医生退出祖国的医疗体系。

但其实并不需要那么麻烦。现在很难找到好的中医医生，因为许多所谓的中医也都只是些只懂得开检查单，开西药拿回扣的伪中医，这些医生的疗效很差，导致很多被他们“信手”治疗过的患者很生气，后果很严重，喊出了“取缔中医”的口号。但是，喊取缔中医的人不用着急，因为建国以后中医院校没有培养出中医大师，现在的中医大家，全部都是建国前留下来的。而建国到现在已经六十多年了，这些人也再坚持不了多少年，所以并不需要别人来呼喊“取缔”，中医生们会自己退化，等到剩下只会看化验单开西药的中医后，中医生也就自行消灭了。

以上这一段是我对罗大伦的《古代的中医》这本书开头的概况转述，对这本书有兴趣的TX不妨看看，这本书故事感人语言生动足可供消遣，里面也有许多古代名医的医案，可以了解一下真正的中医是怎么样看病的，还有不少关于养生的知识，亦可供参考。

我对罗大伦的这一认识基本是持相同意见的，包括我自已，也难以逃脱伪中医的命运。这是目前社会所给出的医疗环境所导致的结果。所以中医生走向消灭的终点站甚至似乎指日可待，但我并不会因此感到悲哀，要来也是历史使然，是自然规律的结果。而中医，却并不会因为没有中医生而随之消失于世上，虽然即使没有了以中医为生的中医生，但每个人都是行中医之人，这是由中医是从自然规律中总结，是反映自然规律的学说决定的。

所以我对中西医之争是持顺其自然的态度，中医消失与否并不是我个人可以左右的。而健康问题找中医还是找西医看，却是一个大问题。毕竟，中医生还没有死绝，虽然，现在很多中医都不乍样，但西医也不是已经可以包治百病了。而且，在中国，中医和西医，也如各车系一样，已经没有越不过的鸿沟。学中医的学生，有近四成课程是西医课程，学西医的人，也必需得学学中医，中医生开检查单开西药，西医也同样得开中成药甚至中药方，而且也早就出现了中西医结合这一专业，中医和西医已经是打断了骨连着筋了。始作蛹者便是清末名医张锡纯，留下医学专著《医学衷中参西录》，虽然现在看来，他的中西医结合是那么的低级，只是简单的将银翘散和着阿司匹林来治疗感冒发烧，认为中药加西药便是中西医结合。当然，中药加西药确实可以看作是中西医结合，现在许多药物也都是中药和着西药，医生开药也大多中药西药都开。但现在，医学者们努力的方向是怎么将中医的理论和西医的理论结合在一起。所以无论是中医还是西医还是中西医结合，我们还是将之称为现代医学比较准确点，中医已不再是古代的医生，西医也并非完全就是西方的那一套。

再回到看病的问题，既然中医有其自身的缺陷，但西医也没有发达到包治百病，而且两种医学体系已经越来越走到同一条路上了，那就各取所需，各展所长，各安其命好了，直白一点，哪样能帮到你，就选哪样。

各位TX看到这里，能看出我说了那么多都围绕着一个理念没有？那也便是养生的总则：顺应自然。

自然规律是世界最大最基本的规律，人无论做什么事，顺应自然的各种规律才是对的，也才是最科学的。即使科学如何发达，也只不过是不断深入了解大自然的规律，不断改进与大自然的规律相适应的方法技术而已，科学本身不可能改变自然规律。所有违反大自然规律的事物，都只有死路一条，最终都会被大自然所抛弃。想养身保命，也同样应该从顺应自然里入手，而不是违反自然规律去做事。

什么是自然规律？一年之中春暖、夏热、秋凉、冬冷便是自然规律；一天之中，旦昼、午明、昏暗、夜黑便是自然规律；人的一生之中，生、长、壮、老、已也是自然规律。自然规律无处不在，无时不有，与我们每个个体息息相关，只不过大多时候被我们忽略了。能顺应自然，就能保养身体，违逆自然，就只能带来伤身的结果。这个道理，相信不论现代人还是古代人，不论国人还是外国人，都懂。不论是中医提出的养生方法还是西医提出的养生方法，只有符合自然规律的，才是正确的。

各位有兴趣于养生的TX，今后不妨多留个心，想想什么事情是符合自然规律的，什么事情是不符合的，做符合的，不做不符合的，那么，你就能抓住养生的方法，迈进养生的大门了。

整个大自然，古代哲学称之为“天”，最基本的规律，称之为“道”，而中医提出“天人相应”理论，也就是《黄帝内经•灵枢•邪客》提出的“人与天地相应”。也就是说，人的生命活动是遵循天地万物、整个大自然的客观规律而进行的，人与自然有相适应的能力，所以人要保养，就要顺应自然。我们想想，这个中医的理论，外国人不也是一样在用吗？

好了，今天先到这里，如果大家还感兴趣，以后我再跟大家说说，自然的规律有哪些，中医是怎样归纳自然规律的，人应该怎样去顺应它。