崇州话：“我不搭你白了。”记得在韩国发现的明朝孤本小说《型世言》的第三回“悍妇计去孀姑，孝子生还老母”，写那个女子每日没事，就到门前与街坊邻居“白话”。可见“白”就是闲聊的意思。“搭白”就是和对方聊天说话。崇州这个词语深得古意。成都话说去哪儿的“去”，说的是“切”；而崇州话却说的是“即”，如“你到哪儿即？”“即”在古汉语中有“到达”“接近”的意思，今天遗留有成语“若即若离”。崇州话最有意思的是问别人：“你在搞扭（此处念niang）儿？”意思是：“你在干什么？”外地朋友常听成：“你在搞妞儿？”因此忍俊不禁。实际上不是“搞妞儿”，而是“搞啥端倪”的儿化音。“倪”是“端倪”的简化，《庄子·大宗师》有句“不知端倪”。崇州话把“呻吟”说成是“呻唤”，见《百喻经·人说王纵暴喻》：“夜中呻唤，甚大苦恼。”崇州话把“厨房”说成是“灶门前”，《墨子》中说“五步一灶，灶门有炉炭。”《西游记》第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体天然”：“八戒听说道：‘造化，造化！老猪的买卖到了！等我看着锅吃饱了饭，灶门前睡他娘！’”“灶门前”比“厨房”的说法更古雅。崇州话说：“你在斗赛哦。”不同的语境，“斗赛”可理解为：“开玩笑”“闹着玩”“故意夸张”等意思。唐代诗人张籍的《江村行》：“一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。”写的是古代江南拜斗赛神的风俗。赛神又称“拜斗”。“斗赛”就是指这种故意的夸张行为。崇州话说一个人傻时，说的是“憨”，江南说的是“呆”，成都说的是“瓜”，北京说的是“傻”。《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”，《通俗小说总目提要》“玉娇丽”篇：“西门庆则一呆憨男子”，可见古人常说的只是“憨”和“呆”。今天很多年轻人以为北京话骂人的“傻*”很时髦，盲目学之，忘掉了“憨”，只学会傻，丢掉了文化传统，还以为时尚，真是可叹可惜。 其实，在大成都这片土地上，崇大邛新都双一带的方言都有相通之处，真是有异曲同工之妙，甚至和乐山眉山一带都有许多方言土语相似相同。完全不同于软绵绵，娘娘腔之成都话少了许多经典方言土语，我们说起这些词他们居然听球不懂，真是太憨了哈！崇州的方言词语无论称谓、土语还是地方歇后语大体上和四川方言吻合，但发音较快。这里例举部分有代表性的，省外的朋友，如果到崇州作客，用餐时听到"使劲整"之类的可别纳闷哦，它的意思是"请别客气"...... 最引以为自豪的方言是"表(不要)",在如今的网络世界中已经得到广泛应用巴适：很好、不错。 落教：够朋友。 撇脱：干脆、爽快。 通台：通情达理。 难卫：麻烦、谢谢（某人）。 煞搁：（卖、用）完了。 不存在：别客气、不要紧。 硬火、硬帚：过得硬、名副其实。 舒气：称赞某人长得漂亮或帅。 九斗碗：一般指人很多的宴席。 港：能手、能人。 榻榻：地方。 啥子：什么。 里扯火：不可靠、不讲信用。 散坛子：开玩笑。 扯拐：不讲理。 卷人：骂人。 游倒起：慢慢来。 喷痰：发怒。 挖连、酸汤：罗嗦。 悬火：危险、没把握。 不张：不理睬。 劳前：一共，只有。 洋盘：华而不实。 白火石：低能的人。 歪：不正当的人或事。 汤水：难度大。 日火:厉害日踏：失败，完了背(鸡儿)时:活该 外先:外面油碗来:惊讶算求:算了戳脱:完蛋 游wer呐:哇(表示惊讶)活宝长(读zhang):白痴,笨蛋哈戳戳:(同上) 哈(鸡儿):(同上) 吃欺头:白吃一顿蚤鸡板儿:讨厌,侵略性强的人瘟商:倒霉的人来格宝:蟾蜍丁丁猫儿:蜻蜓各里各答:说不清楚的外地方言,不光滑非沸:好动见(鸡儿)不得:不想看到