第九、普度众生原是众生度我 我佛慈悲实为无慈无悲

启示提示：

1、 道可道，不可道，名可名，不可名。

2、 开拓市场，最上上就是无中生有，创造出需求来。正因为他本是无中生有，而人往往好高远，重虚不重实际。不是人们要的，所以无须考虑功效，只管忽悠挣大钱也。女人美容，小儿培育皆若此。

（一）所谓取经不过是巧立幌子行私利

问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

这首词苏武慢，其实是作者对取经这件中心大事的一个否定，一个感慨，可是世上人又有几个能看透呢？

问禅关，参求无数，往往到头虚老。多少人希望求经问道，妄图参破玄关，可最终还是一场空，到老两手空空。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ 这参佛问道，妄想长生其实不过是磨砖作镜，积雪为粮，砖再怎么磨，他没有镜的本质属性（如铜），雪也没有粮食的功能，积的再多又怎么能当粮？都不过是白费功夫，可这白费功夫的事迷惑了多少年少无知的人呀，将一生光阴用来白费功夫。 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。所谓毛吞大海，芥纳须弥，都不过人心的欲望呀是无穷尽的，这只不过是佛弄出来引发人的欲望，人的欲望一旦形成，便会越来越贪，甚至可以吞天日，何况小小的大海。国外故事那个农夫的笨女人不就是这样吗？中外皆是如此，那始作俑者头陀他在微笑，是呀，人竟然妄想长生不死，能延年益寿，还想能有速成，全投我门下，岂不可笑。笑天下可笑之人，尽入我腹中。成全了多少不事生产的和尚？侵占了多少不劳而获的利益。他怎么能不笑呢。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？悟来悟去，荒废了多少土地，又耽误了多少正事，都去求仙，人间正道没人想，要做的事没人做，中国几千年生产力得不到发展，不就是如此吗？万般皆下品，唯有读书高。谁愿去做那些该做的事，又引发了多少人间悲剧，悔教夫婿觅封候。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？谁能看破，绝想，两重意思，山崖多有回响，意思是有为你造势的，另一就是断绝这不切实际的想法，无阴树下，同样是两重意思，一是你没有荫护，所谓大树底下好乘凉，那就是无因则无果。还是作者所说内观无识因为相，你没有后面的东西，你爹不是如来你就别想成佛了。一声春晓，泣血而成，这是多少人心血的教训啦。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音沓。要知道，就算是你有天才，有背景，这条路也是险的很啦，你身边的人有几个成功了，你又听说几个成仙了？曹溪用六祖典故，六祖一夜悟法，五祖对他说你法成，速离去，此外有人要害你。意思是你悟了法，要当接班人了，那些原以为自己要当或想当的人当然要害你，把你杀了你悟了也白悟，六祖逃离后后在广东韶关的曹溪河畔法华寺传道48年。鹫岭云深，鹫岭即灵鹫，佛住之地，那里水深着呢。根据佛经大般涅磐经记载：（大意）铁匠穷达将旃檀树叶供斋给佛陀，佛陀吃坏了肚子，剧痛血痢。佛陀带病率领僧团结夏安居于白鹿瓦村。期间，病情曾一度好转，不过之后不久，佛陀病死在拘尸那罗。是误奉有毒食物还是有意，不可知也。多少人一去就无音讯，你成了也白成。上车理论，未上车时都希望上车，上了车之后就希望自己是最后一个上车的。即使你走到这高位，内部争斗照样致命呀。所以神仙只有古代的，没有现在的。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。等在清贫清寒清净中悟破了其中的道理，才知道世上的事，不过龙王三宝。何谓龙王三宝？此典来于龙女献龙珠于佛，立地成佛的事。龙珠于龙，命根子也，能舍得命根子，便有成佛。世上事难舍难行，能舍就能行如此而已。所谓民不谓死，奈何以死畏之，你什么都不想都不怕，谁还能奈你何？还能诱惑你而玩弄你于股中？

这经还真能普度众生？呵呵，逗你玩呢。不过是要找个幌子而已。

（二）谈天说地打鬼话的三藏真经

话说如来回到灵山，传达安天会议精神，如来道：“他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我，却方辞驾而回。” 大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。众人当然高兴，自己站对了队，投对了人嘛。更加忠心敬业，各执乃事，共乐天真。对自己的心腹，狗腿子们，如来当然会给点奖赏，前面说了，蟠桃会西方佛老是有分的，除此之外，如来另外再给利益，不然怎么显示老大的好处，做老大做什么。

只见那日，佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆．具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，如何？”慨众一个个合掌，礼佛三匝．领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。各献诗伸谢。这些人也聪明，知道天下没有免费的晚饭，于是：众菩萨献毕，因请如来明示根本，指解源流。如来便推出了取经大政方略，我今有三藏真经，可以劝人为善。” 诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经7”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。” 这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

人人皆看西游，各自梦话不同。如来说我三藏经，那三藏？谈天，说地，度鬼。诸位，好笑，这不是谈天说地打鬼话的意思吗？你度鬼当然要讲鬼话。作者之玩世态度到了极点，偏以正经口气写来。只不是要鬼打乱话巧立名目，行自已方便之事。这取经，从冤大头的选定到取经人的确定，再到三个保驾护航的徒弟和交通工具的配备，无一不是内定好了，早就运作策划了的。而且其中不乏伤天害理之事呀。

取经最大的谎言是唐僧可以吃了便一步成仙，长生不老，这边又如来说着我架纱，可不死不坠苦海？何解？还有，一些妖怪据妖怪主人讲还是观音再三央求，为了满81难而借给观音到下届为妖的，当然这些妖无一例外的被主人接走，并立下功劳，象那奎木狼和宫女私自下凡相通，按律当斩，却因为妖设难有功，罚到老君那烧几天火就了事。那哪些被打死的妖怪怎么也来搞什么难？不知道如来惹不得呀？有人说唐僧肉吃一口是这些小妖唯一的出路，可你看唐僧有几回没被抓的，谁吃了？还是如我前面所说，他是个利益的象征。结合天上大佬的身边工作人员纷纷下界为妖，立功德。可见，这当中一个极大的谎言，就是取经也是一次对妖怪的招安行为，只要你通过取经小组的考核，为取经大业做出贡献，便可洗白，授编。可怜多少妖怪听信这话，到头弄得如宋江招安投降一样，打完方腊便是自己归西之际，反而成全了天庭扫妖除魔的美名。这招厉害呀，叫你自己送上门来。不象我们现在打黑，要找出他来，要认定他都要费多少手脚。

（三）入我门中没有最恶只有更恶

这如来要组建取经队伍，什么人是人选，虽说是内定，但也要画出圈子，告诉大家这是公开选拨。你看他要选什么人：

如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”原来是神通广大的妖魔，妖魔神通广大往往意味着作恶更多更凶残呀，原来，这就是佛祖要的人选，怎么叫他们进来呢，比妖魔更恶，用紧箍儿一套，不听话，一念咒，脑门皆裂，管教他入我门来。观音呢，也是一样的，路上碰见两个厉害的妖，黑熊和红孩儿，她一股脑全弄回去了，而且一个是管后花园，一个是贴身秘书，你说佛，菩萨喜欢什么人呀？你越恶他越喜欢。看看是那个恶人入选：

第一个入选者：晦气的沙和尚。沙和尚初次露面，什么特征最明显呢？晦气！！！你看：青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角角丫叉．就如屠家火钵。撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。长得吓人，有人说这是沙和尚的明显特征，错，妖怪就是要长得吓人，才够地道，象红孩儿那种，那孙悟空都嘲笑说，就你这样还做妖怪，回去玩去，气得红孩儿自已捶破鼻子，弄得满脸是血才算有点吓人，算是有点妖样了。这沙僧本是天上的卷帘大将，只因失手打破玻璃杯，便被贬下凡尘，吃人度日。你看沙僧三大特征，一是长得恶，二是实际上也是恶，三是还有来头，这也是佛选门人的三要标准呀。不信你看第二个人选。

第二个入选者：凶残的猪八戒。猪八戒长相如何：他生得又甚凶险：　　卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢挫，长嘴张开似火盆。为人如何：投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。你看又是个吃人度日的，而且说句实话，你投胎母猪，好坏也算你妈，居然出来就咬死老娘，你看这真是妖孽呀。来头，比沙和尚强多了，居然是天篷元帅下凡的。比沙和尚多一点，色，调戏嫦娥给弄下来的，所以他要当二师兄。

第三个入选者：狂妄的孙悟空。这就不多讲了，比沙僧和猪八戒更多了一个无法无天。而且在色上人家已升级到搞基的境界了，当之无愧的大师兄呀。当然还有一点孙悟空要显得跟另外二位不一样，不然怎么显示其不同之处，就是前二位都是观音取的名字，到孙悟空这，观音正要取名，孙悟空说俺早有了，叫孙悟空，观音是吓一跳，说正好合我门之意。然后书中写了两句诗，顺口一说的：那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神谱。所以说，观音确实叫观音，阴险老练，更确定了孙悟空是惹不得的，所以你看以后观音对孙悟空那是纵容之至，你以为观音是人好，善良吗？错，你看她到了长安，“行至大市街旁，见一座土地庙祠，二人径进，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍社令及满长安城各庙神抵，都来参见，告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等不可走漏消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶到城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。”　这哪里大慈悲了？