风光秀丽的介公岭，松柏交翠，百草丰茂，蝉噪鸟鸣，异常幽静，白云飘飘，清风送爽。岭上有介公祠，介公墓，思烟台很多名胜古迹。介公祠是我国最大的石窟祠庙。伟昂壮观，内奉介公、介母和第一代庙主解张。两侧中央石柱上悬塑介公故事，洞中透骨的凉气袭人，让你很难感觉这是盛夏时节。美哉，好一个清凉世界。虽然山上有清风送爽，但由于这几日温度气高，所以当走到介公祠的时候，也已经是浑身汗透。距介公祠的大门不远时，已能感到阵阵凉意，到了门口，顿觉到了一个巨大的空调口，冷风沁骨。怕贸然进祠把汗阴回去感冒了，在洞门口附近等满身的汗全落了，才进洞参观。洞里不让拍照，可俺觉得里面实在是太美了，禁不住还是偷拍了几张。

从介公岭下来到停车场，要从一个高高台子上下来，两边的楼梯各有83级，每级台阶各有7个形态各异的小乌龟， 总共1162个，不知道是个什么讲究。

午后，我们开始了前山的游览，可能是上午玩的太累了，大家都没有劲了，大罗宫等景点在下面看看就算了，下午4点就找地休息了……

由于来之前没有做好功课，同时也由于时间太紧张，有不少景点没顾上细看，看来以后有机会，还应该再来玩一次。

超凡洞

这是个洞口仅能爬进一个人的石洞，但里面比较宽敞，可容纳四、五个人。介之推母子正在栖身石小憩，突然狂风大作，雷声轰鸣，不远处又传来野兽的吼声。子推四处张望，急于寻找一个藏身之处。突然眼前一亮，发现这个洞口，母子二人先后爬了进去，一进洞便打起盹来。朦胧中觉得自己似乎掉进万丈深渊，继而又腾空而起。这时前面那位白发老人又现于面前言道：“龟象，乃归向也”。说完旋即而去.此时洞外又响起一声霹雳。子母二人揉了揉惺忪的睡眼，只见外面风和日丽。他们抖擞精神出得洞来，感觉到身上轻松了许多，原来在这个洞里已脱去凡胎转为仙体。为此，后人把它称作超凡洞。

清心池

介子与母亲出得超凡洞，感觉身轻气爽，实已脱却了肉体凡胎。母子相携从洞外流泉上行过，忽一樵夫呼：“介公！”介公礼而应答。樵夫问“公身轻否？”介公说“轻。”樵夫又问“亦心轻否？”公不语。樵夫笑而言“试饮此泉。”言毕而隐。介公与母亲取水共饮，水入腹，心即清，感觉万事、万物、万念皆离己甚远。遂跪地拜谢神灵。

接引桥

走出洞口，出现在我们面前的便是在当年介之推母子看到过的虹桥桥基上建造的渡桥。过桥向右便可进入道家仙境——柏树岭、介公祠；向左就是佛教禅林——岩沟说法台。为此，不同信仰的人们又分别叫它接引桥、仙径桥。

蝴蝶窝

这里看不到什么香花薰草，却有彩蝶纷飞，各色各样，千姿百态，令人目不暇接。它们在此集结，是为了迎接介之推母子的到来。每年阳春三月，绵上山中的蝴蝶以及各种鸟兽都要来这里聚会，被称做“蝴蝶会”。

观棋悟理

王质,晋代徐州人,游绵山到栖贤谷,见这里茂林蔽日,狭谷幽静,便径直往谷内走去.来到此处，见两位鹤发童颜的老者在下棋，一向爱下棋的王质便进入洞内观看.洞内奇寒无比，冻得他直打冷颤.一位老者提醒说：“旁边钵中有药丸可以御寒。”王质依言服下后，寒意顿消。两位老者下了整整三日不分胜负。末了，老者拂尘一挥，先前洞前的两株树竟变成独角兽与麒麟，老者也乘风而去。王质出洞后才发现早已物是人非。回想刚才所见，知自己遇上了仙人，他们的棋步都是在告诉自己要以“无为”为体，“无不为”为用，要像介之推那样知荣守辱、功成身退。从此王质更加厌恶世间的尔虞我诈，心中萌生道意，遂在此结庐苦修，终得正果。

弄玉吹箫

历史上有名的“秦晋之好”已成为千古佳话。秦穆公对介之推的高风亮节甚为仰慕，穆公十八年（巳卯）四月，曾带着文武众臣上绵山凭吊。他们踏着贤人的足迹走入峡谷，见这里山高谷深，百鸟争鸣，一片祥和，不禁为介之推能找到这一人间仙境而甚感欣慰。想着想着，峡谷间回荡起悠扬的箫声。穆公对此箫声甚感熟悉，寻声而去，见有一凤凰驮着一少女正举箫飞来，后面还跟着一美男子骑一紫龙。秦穆公喜出望外，大声呼喊：“弄玉箫史！”原来此女是他的爱女，与萧结为伉俪，正乘风云游世界。想不到竟在此地相遇，顿感此生有幸。于是命随从在这里塑像，以做永恒的纪念。

训虎之神

唐宪宗时的宰相令狐楚,在他任山西南道节度使时曾于寒食清明节来绵山踏青访贤.他沿着当年介之推的行径来到栖贤谷时，一阵困意袭来,不禁入梦。只见一身骑老虎的老者缓缓走来，空中回荡着爽朗的声音：“世间名利皆为空,看破红尘才是真。”他猛然醒来,知道是训虎之神轩辕集在点化自己.于是联想到宦官当政,官场腐败，决心脱离官场，在绵山办起了静林书院。为纪念此事，后人在此修了轩辕集的塑像。

石生食石　

现在我们看到的这塑像是白石生。他以修行多年不愿升天而闻名。清代时海云道人慕名来绵山修行，一日见一道士白须长丈许，眉毛遮眼，手持一金光闪闪的珠子向他走来。至此，席地而坐，拾一白石置于口中，倾刻间，那石头化为石粉咽入腹内。海云道人见状惊讶不已，遂纳头而拜。谈话中得知此人为彭祖时人，以白石为粮，修行2000年不愿升天。当海云道人问他“为何不愿”时，他只言“天上药未必胜于绵山”，随即而去。海云道人找人将此句刻于石上，供后人观赏。

月芽瀑

唐代诗人王维游绵山，到此仰望，见九曲一线天的山崖上有瀑布垂下，似一勾弯月。于是将此瀑称为月芽瀑。

箫声叠瀑

晋文公三年（前634），秦穆公至绵山凭吊介公，至此瀑布，心旷神怡之际传来悠扬的箫声，泉声与箫声交相融叠，不胜清悠。穆公寻声望去，原是爱女与箫史。不禁脱口曰：“真乃箫声叠瀑也！”

天源瀑布

介公背负介母至此，已是汗流颊背，精疲力竭。举目仰望，天步艰难。数月风尘，子推衣灰体垢，介母看着不觉心痛。此时，忽听山壁上似有泉水之声，定睛望去，一股飞流倾泄而下，云雾之中又见文殊天尊于泉水涌出处拂尘一挥，隐入幽谷之中。子推母子望谷而拜，于瀑下洗涤，尘虑顿消。

点石为羊

明正德十一年（丙子）,皇裔晋恭王朱冈来绵山祭祖.来到朱家凹，见绵山如此秀丽，又是介子隐居之地，决定踏着先人的足迹寻访介公。走到一处，路遇一衣衫褴褛却鹤发童颜的老者。朱冈见那老者孤身一人在此深山老林，遂请他一同前往。那老者一听吓了一跳忙说:“我在此牧羊。”朱冈纳闷：“既是放羊，为何不见羊群？”那牧羊人随手将身边石头一点，变成了一群可爱的小羊，天空顿现“黄初平”三字。原是仙人黄初平，知贵人寻贤路遇此地，怕暴露身份，于是乔装打扮成为一牧羊人。这一奇遇使朱冈更加意识到绵山决非寻常之地，便命人在这里塑像并重修云峰寺。

贤仙葫芦

战国时期魏国段干木年轻时曾游绵山，走至这里时疲惫不堪，晕倒在地.朦胧中见有一人从葫芦洞中跳下，将草药塞入他口中，又将药液注入。此时一股冷风将他吹醒，那梦中人又跳入葫芦洞中。此情此景使他大为惊讶，急忙叩头询问：“是哪路神仙？”那洞中的人没有告诉他名姓，只说在此修行已久。段干木获救后拜卜子夏为师，发愤攻读，并改掉了一些不良习惯，成为一代名士。魏文候请他出任宰相，他拒不接受，一直隐居在绵山。后人根据这一奇特的经历，在此造了贤仙的塑像。

龟象石

就是文殊广法天尊曾经点化过介之推母子二人的痕迹.象乃“归向”之意，顺着它的指向很快就会找到当年介之推的归隐之地。

回首月圆

雷隐翁，宋代人，屡次考进士都未能得中。一次他上京赶考路经绵山，听说此地风光秀丽，山上文昌阁由来已久，历代文人学士来此朝拜者不计其数。于是在返回的途中特地到绵山一游。上山后见到处是奇花异草，泉水淙淙，清澈透亮，宛若人间仙境，遂有了修道的想法。他先入栖贤谷修行20年，再入水帘洞接阴阳二气修行10年，终于功成升天.他留诗一首道：来来往往三十年，更无踪迹落人间。

清风洞

是通往绵山后沟的一条长30余丈的山洞。当年介之推母子一路艰辛，辗转经过忌坂、大、小烧林来到这里时，前面绝壁万仞，脚下涧水轰鸣，左顾右盼找不到去路。忽然一阵清风吹来，只见山根处草木沙沙作响，渐渐露出个约有一尺大小的洞口。子推急忙上前探视：这洞竟一直通向山后。于是，子母二人钻进洞口，一前一后匍匐而行。出得洞来，只见虹桥飞架，烟云缥缈，好一个人间仙境！他们高兴之余，蓦然回首，却不见了近在咫尺的洞口。现在的清风洞是根据当年传说的情景扩建而成的。

集贤亭

宣诏之日，各地名人雅士云集绵山，一老者有感而告众人曰：“今日贤士云集，皆因介子，何不捐银修亭？”众人遂捐资建亭，名为集贤亭。

迎仙坊

据传是东汉太学士首领郭泰为崇敬介之推修建的孝廉牌坊。《后汉书》载，郭泰贞不绝俗，隐不违亲，是介之推式的人物。

仙人石

介之推子母二人一路风尘仆仆，过清风洞来到这里，面对叉路而举棋不定。子推举目凝望，恍惚中见一白发老者向他点头微笑。老者将手中拂尘一挥，一只神俊的梅花鹿出现在面前。那鹿颇有灵性，摇尾向里边跑去。介公顿悟：鹿者，路也，定是文殊天尊在点化自己。于是纳头就拜，起来一看，天尊已飘然而去。后来他站过的那块石头被人们叫作仙人石。坐坐此石，可去烦恼，延年益寿。

鹿鹤送药

介之推经神仙点化来到这里，见路旁有一块大石头，洁净光亮，正好歇息，便扶老母一起坐下。此时已是暮春时节，鸟鸣啁啾，松涛阵阵，更显出大自然的神奇与祥和。子推凝神间，丛林深处一只仙鹤冲天而起，嘴里叼着一支灵芝草，旁边有两只梅花鹿也各衔一株灵芝。梅花鹿神俊非凡，立在他们母子面前。原来这两只鹿是文殊天尊派它们下界送药护送子推母子的。母子二人服下灵芝后，顿感神清气爽，更坚定了他们从道的信心。

文公觅贤处

当年介之推守志被焚，晋文公觉得有负贤臣，便于次年寒食节寻贤来到栖贤谷。当他得知介之推就是在此洞中脱胎换骨时，便命人将自己的像塑在这里，告诫后人要亲贤臣远小人。

鳄鱼石

介之推母子离开超凡洞继续前行，忽然从山洞内爬出一条鳄鱼，张开大嘴利牙挡住了去路。介之推急忙走到前面护住母亲，用手一指说：“大胆妖孽，还不赶快退去！”没想到这一指竟把鳄鱼定在了洞口。据说鳄鱼的出现是文殊天尊在考验子推的功力。

定鳄瀑

此瀑布位于鳄鱼石上方，因而取名定鳄瀑。

壁上园

每到春暖花开时，这里就会增添一处壁上园景观。悬在石壁上的奇花异草都是九十度垂直地生长着，为绵山一大奇观。

商隐寻诗

唐代诗人李商隐，年轻时很想做一番事业，但奸佞当道，政治黑暗。于是离开官场，登绵山寻找介之推的遗迹。此时恰逢寒食清明，不幸发病，危在旦夕。黄野人闻知后，让其服用仙丹，倾刻间便转危为安。李商隐叩问老者尊姓大名，老者说：“在下葛洪弟子。”李商隐知道葛洪弟子首数黄野人，老者定是黄野人无疑。下山后他在山下冷泉驿住了一宿，写下了《寒食行次冷泉驿》的诗篇，并请人上山为黄野人塑像。

异人洞浴

此公不知何许人也。一日至栖贤谷忽对人说：“咱家洗浴去也。”只见他纵身跃上山岩，潜入山洞。洞内突然有水四溢。人们怪异之余，将此公称作异人。后人根据传说在此塑像志之。

仙泉

神农时雨师赤松子至绵山拜大罗仙境后，驾祥云遍游绵山，见草木稀少，便施法力降雨。此后绵山雨泽山润，草木滋生。相传赤松子曾于此处化泉。后人为感神恩，奉此泉为仙泉。

鹿鹤泉

晋文公元年（前636），文公于岭上葬介之推后，从此经过见有涌泉。不觉顾盼分神，双脚踏空落下。随从惊呼之际，已有鹿鹤驾云捧住文公，安然返于泉边。文公寻救命恩人，见鹿鹤已化像于泉边，于是赐泉名鹿鹤泉。

六丁六甲护介子

子推携母攀登上山岭，突然有神兽奔跑而至。他凝神定气，见神兽只只凶猛怪异，走近时却见它们化作金色祥云。介公顿悟是六丁六甲在保护自己。后人于此塑像，以感神恩。