塔厅柱顶有 8 座精美绝伦的飞天佛像雕塑。

仰天望去，幽蓝色的华塔顶盖繁星闪烁，通透而深邃，仿佛置身一望无垠的蓝色苍穹之下。

仰视廊厅藻井全景，天顶灯光可由计算机控制不断变幻色彩。廊厅向前走到达中部，就是梵宫高达60米的塔厅，也就是外部5座华塔中，中间那座塔的内部。

塔厅高大的空间和精美的穹顶装饰令人震撼。

这儿是梵宫的廊厅，廊厅是由门厅进入圣坛的交通厅，整个廊厅为拱顶结构，高18米，长度近80米，中部被塔厅分为两段，全部采用金丝楠木雕刻而成。 从中厅往两边看。

由这些合抱粗的巨型廊柱就可以看出梵宫规模之宏大，廊柱底部这些图案均采用东阳木雕透雕工艺。

廊厅两侧是 16 根高大雄伟的廊柱，这是廊柱的底座。

四口雕刻着不同图案的花缸。

侧廊。

两侧 16 根高大雄伟的廊柱间，十二幅名为“世界佛教传法图”的巨幅油画，每幅高达 12 米。

　　《天象图》由敦煌美术研究所所长——侯黎明主创。灵山梵宫绘制穹顶装饰画是他们迄今承担的体量最大的绘图任务，绘制过程几乎汇集了代表当前敦煌壁画创作最高水平的数十名画家。灵山梵宫穹顶的壁画《天象图》，结合穹顶的独特建筑形态，依据唐代不空法师所译《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，以炽盛光佛、九曜星全图、十二宫等为主要元素构成。圆心是祈福消灾的炽盛光佛，内圈是九曜星，外圈是十二宫，分三个层次一次排布与整个穹顶之中。二十八宿的图案散布其间，并将佛教文化特有的飞天、莲花、葡萄纹等图形与整个画面有机结合，每个穹顶四角各有一飞天，守护四方。整幅作品呈现出四方天宇、高朗明丽，飞天腾跃，云气缥缈，天花旋转的图景，突出了天象图的动感意向，展现了佛教曼陀罗意味的天象幻境。考虑到壁画在灵山梵宫整体的装饰作用，以及所要展现的文化内涵，天象图不过分强调天文学的意义，而是注重佛教意味和艺术表现，利用圆阔的画面空间，在稳定中追求动势，形成一幅凝固而不滞重，流动而不散漫的画面。为了展现丰富多彩的艺术形式，并与周边环境色调相呼应，壁画选取了唐代为主的风格，画面以金黄褐色为主调，运用了宝像花，绕枝莲花等元素。为了更好地把佛国的空灵与天象的幻境完美地融合，天象图的创作在继承发扬敦煌壁画特色的同时，又从图案、色彩上做了相应简化，令各图形之间既独立又有联系，使穹顶富有起伏变化的建筑美感，营造出庄严华贵、圆融明丽、舒展大气的佛教艺术气息，以彰显东方佛教文化之魅力。就风格的选择，是因为敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代，也是中西文化艺术水乳交融的重要时代。经继承、发扬、创新后的唐代壁画艺术可谓艺苑中的一支奇葩，结合这个时期的艺术风格创作《天象图》，才能够体现出华贵圆满、和谐大气的完美风格，才能最终呈现出一部精美绝伦的传世之作。

从二楼看主会场的入场通道。

作为东方佛教艺术荟萃载体的灵山梵宫堪称是东方的“卢浮宫”。梵宫内珍宝荟萃，光彩四溢，充满着博大精深的佛教艺术气息。

展出的各种艺术珍品。

玉雕。

木雕、根雕。

根雕——老子。其它太多了，记不住谁是谁。